Wie man Nirvana erreicht, indem man den edlen achtfachen Pfad geht

Last Updated on 18/09/2021 by MTE Leben

Bitte beachte, dass, wenn Nirvana in diesem Artikel erwähnt wird, wir nicht über die 90er-Grunge-Band sprechen. Ja, sie waren großartig, aber wir geraten hier in einen buddhistischen Kopfraum.

Stellen Sie sich ein Rad mit acht Speichen vor, die alle von einer zentralen Nabe zusammengehalten werden. Jede dieser Speichen ist ein hilfreiches Werkzeug, das einem hilft, sich in Richtung Erleuchtung zu bewegen, wobei jede Speiche ihren eigenen speziellen Zweck hat.

So wird der Edle Achtfache Pfad normalerweise dargestellt: als hilfreiches Werkzeug voller positiver Richtlinien für angemessenes, nützliches Verhalten.

Im Gegensatz zu anderen Religionen, die Gläubige mit einer riesigen „DON'T“-Liste schlagen, bietet der Buddhismus diesen sanften Führer, der den Menschen helfen kann, ihren eigenen Weg zu finden, während sie sich durch den grauen Nebel der irdischen Existenz quälen.

Nirvana gegen Samsara

Bevor wir in den Pfad selbst eintauchen, machen wir uns mit einigen Begriffen vertraut.

Im Buddhismus besteht das ultimative spirituelle Ziel darin, den schwierigen, schmerzhaften Kreislauf der Wiedergeburt zu beenden, der als Samsara bekannt ist.

Samsara wird als dreifaches Feuer aus Wahn, Gier und Hass definiert. Bis sich eine Seele von diesen Giften befreit hat, sind sie an diese materielle Ebene gebunden und müssen immer wieder neu geboren werden, bis sie die Erleuchtung erreichen.

Sie sind durch Hass, Unwissenheit, Bedürfnisse und Grausamkeiten gefesselt und somit blind für die Realität der universellen Einheit.

Wenn eine Seele sich von dieser gierigen Unwissenheit befreien kann, hat sie die Möglichkeit, das Nirvana zu erreichen: einen Seinszustand, in dem die Seele durch nichts gebunden ist.

Dies wurde unter anderem als glühende Flamme im Nichts/Alles dargestellt. Es ist nicht das Ende eines Streichholzes oder einer Kerze oder so: Es ist nur das Licht, allein.

Die vier edlen Wahrheiten

Bevor wir uns nun auf den achtfachen Pfad begeben – der eine Richtlinie ist, die den Menschen helfen kann, sich von Samsara zu befreien – müssen wir einen Blick auf die vier edlen Wahrheiten werfen.

Viele Leute glauben fälschlicherweise, dass der Buddhismus deprimierend oder negativ ist, weil er sich so sehr auf das Leiden konzentriert.

Dieses Vorurteil wird schnell zerstreut, wenn die Leute tatsächlich etwas tiefer in die Philosophie eintauchen, aber die meisten von uns im Westen werden so überschwemmt mit dem “Glück die ganze Zeit!” die Vorstellung, dass es unangenehm und herausfordernd sein kann, mit Dingen wie Verletzung, Trauer, Angst und Verrat zusammenzusitzen und ihnen ehrlich und mit Mitgefühl zu begegnen.

Der Buddha stellte fest, dass es vier edle Wahrheiten gibt, die die Grundlage unserer Realität bilden. Zusammengefasst lauten sie wie folgt:

Erste edle Wahrheit: Leiden existiert

Wenn die meisten von uns an das Wort „Leiden“ denken, vergleichen wir es mit einem ernsthaft schrecklichen Problem, wie einem gebrochenen Oberschenkelknochen oder dem Festsitzen in einem Kriegsgebiet.

Das buddhistische Leidenskonzept ist ganz anders und bezieht sich auf die sogenannten „negativen“ Dinge, die wir im Allgemeinen täglich fühlen.

Angst, Stress, innere Unruhe: all diese Emotionen, die ein allgemeines Gefühl der Unzufriedenheit hervorrufen können.

Auf der grundlegendsten Ebene kann es als Mangel an Erfüllung beschrieben werden. Die Abwesenheit von innerem Frieden.

Zweite Edle Wahrheit: Es gibt Ursachen (Pfade) für dein Leiden

Bei #2 geht es darum, herauszufinden, was dich leiden lässt.

So wie ein Heiler die Ursache einer Krankheit suchen muss, um sie effektiv zu behandeln, müssen Sie herausfinden, was Sie leiden, damit Sie es an der Quelle befreien können.

Da jeder Mensch anders leidet, ist es enorm, zu erkennen, was Sie als Individuum leiden lässt. Es wird Ihnen ermöglichen, die erforderlichen Änderungen vorzunehmen, damit Sie sich in Richtung Frieden bewegen können.

Dritte edle Wahrheit: Wohlbefinden existiert

Dies ist das Gegenteil oder vielmehr eine Ergänzung zur ersten edlen Wahrheit. Genauso wie es wichtig ist, anzuerkennen und zu akzeptieren, dass Leiden eine reale Sache ist, ist es auch wichtig anzuerkennen und zu akzeptieren, dass auch Glück real ist. Zu wissen, dass es real ist, gibt dir ein solides Ziel, nach dem du streben musst.

Vierte edle Wahrheit: Identifiziere deinen Weg zum Wohlbefinden

Dies spiegelt wiederum einen früheren Weg wider. Genauso wie die erste anerkennt, dass Leiden existiert, verkörpert diese die Tatsache, dass es einen Ausweg aus Ihrer besonderen Art des Leidens gibt.

Ihr Ziel hier ist es, die Wurzeln all der Dinge zu finden, die Ihnen Schmerzen und Schwierigkeiten bereiten, damit Sie sie aus ihrer Quelle herausschneiden können.

Wenn ein bestimmter Aspekt Ihres Leidens durch eine bestimmte Art von Verhalten verursacht wird, wird die Änderung dieses Verhaltens diese Art von Leiden beenden.

Stellen Sie sich das so vor: Sie fühlen Schmerzen in Ihrer Hand. Wieso den? Denn darin brennt Kohle. Warum ist eine brennende Kohle in deiner Hand? Du hast dich daran gewöhnt, es zu tragen.

Was passiert, wenn du es loslässt? Nun, das Brennen wird aufhören und der Schmerz wird heilen.

Letztendlich hat der Suchende, indem er diese vier Wahrheiten anerkennt und umarmt, einen ziemlich soliden Weg zu innerem Frieden und innerer Freude.

Selbst die unangenehmsten Umstände können als Lerngelegenheit gesehen werden. Der Schlüssel besteht darin, Ihren eigenen persönlichen Weg zum Wohlbefinden zu bestimmen, da Ihre Erfahrung in diesem Leben für Sie völlig einzigartig ist.

Was für den einen funktioniert, funktioniert für den anderen nicht, weil die Lebenserfahrungen so unterschiedlich sind.

Allen Pfaden gemeinsam ist jedoch die Fähigkeit, durch die achtfachen Richtlinien, die der Buddha vor 2.500 Jahren aufgestellt hat, erleuchtet zu werden.

Das könnte Ihnen auch gefallen (Artikel geht weiter unten):

Wer bin ich? Die tiefgründige buddhistische Antwort auf diese persönlichste Frage 4 buddhistische Überzeugungen, die dein Verständnis vom Leben verändern und dich glücklicher machen 12 Zeichen dafür, dass du auf eine höhere Bewusstseinsebene übergehst 8 Eigenschaften eines spirituell reifen Menschen Achtfacher Pfad

1. Rechtes Verständnis (Samma ditthi)

Dies kann auch als „rechte Ansicht“ interpretiert werden und geht es im Wesentlichen darum, die Dinge so zu sehen, wie sie sind, und sie auf einer grundlegenden Ebene zu verstehen.

Viele Menschen sehen die Welt eher durch einen Nebel aus vorgefassten Ideen, ihren eigenen Vorurteilen oder kultureller Indoktrination als durch wahres Bewusstsein und Verständnis, was im Allgemeinen zu vielen Konflikten mit anderen führt.

Der grundlegende Zweck dieses Pfades besteht darin, wahnhaftes Denken, Verwirrung und Missverständnisse zu beseitigen.

Wir versuchen zu verstehen, wie Leiden entsteht: nicht nur unser eigenes, sondern auch das anderer Menschen.

Wenn wir die Ursachen unseres eigenen Leidens erkennen, können wir diese Ursachen in Richtung Glück überwinden… und wenn wir sehen, wie andere Menschen leiden, können wir ihnen vergeben und ihnen hoffentlich auch dabei helfen, glücklich zu werden.

Denken Sie daran, dass diese Art von Verständnis nicht durch das Lesen einer Reihe von Selbsthilfebüchern erreicht werden kann.

Es geht darum, aus deiner eigenen persönlichen Erfahrung zu schöpfen und durch echtes Bewusstsein für die Welt um dich herum.

Es kommt sehr selten vor, dass wir eine Situation wirklich verstehen, bevor wir sie nicht aus erster Hand erlebt haben und sehr präsent und aufmerksam waren, während wir sie erlebten.

Wenn es um schwierige Situationen geht – solche, die am häufigsten irgendeine Art von Leiden verursachen – ist die sofortige Reaktion der meisten Menschen, alles zu tun, um die Realität ihrer Umstände zu mildern.

Sie könnten verleugnen, sich ablenken oder ihre Gefühle mit verschiedenen Substanzen betäuben.

Nur wenn man die Augen offen hält für die Realität des Erlebten, kann man wirkliches Verständnis gewinnen.

Das ist sehr schwierig, aber alles, was sich lohnt, ist mit einem gewissen Schwierigkeitsgrad verbunden, nicht wahr?

2. Richtiger Gedanke (Samma sankappa)

Dieser wird auch als Rechtes Denken oder Rechte Absicht bezeichnet. Es hat damit zu tun, wo wir unsere Gedanken mäandern lassen, da das Amoklauf unserer Vorstellungskraft viele Aspekte unseres täglichen Lebens beeinflussen kann.

Wie viel Zeit glaubst du verbringst du in deinem eigenen Kopf?

Ob es darum geht, schreckliche Dinge zu antizipieren (was alle Arten von Angst verursacht), Konflikte zu wiederholen, die passiert sind, oder Dinge zu planen, die du möglichsagst, wenn du dich jemals in einem bestimmten Szenario befindest, nichts davon ist in diesem bestimmten Moment real .

Sie werden von unproduktiven mentalen Mäandern mitgerissen, anstatt in diesem aktuellen Moment bewusst und präsent zu sein.

Mit Right Thought besteht das Ziel darin, sich auf das zu konzentrieren, was Sie gerade tun, anstatt zuzulassen, dass Ihr Gehirn durch Unordnung und Turbulenzen Ihr emotionales Wohlbefinden beeinträchtigt.

Dies gilt insbesondere, wenn Sie feststellen, dass Sie sich auf ein Thema fixieren können, insbesondere auf ein Thema, das Sie beunruhigt hat.

Nehmen wir als Beispiel an, dass jemand ein beunruhigendes Bild in den sozialen Medien veröffentlicht. Ja, es regt Sie auf, aber wenn Sie diese Aufregung stunden- oder tagelang in Ihrem Kopf wiederholen, wird es alles in Ihrem Leben aus dem Gleichgewicht bringen.

Du kannst im Moment verärgert sein und dann loslassen und an das denken, was produktiv, notwendig und freundlich ist.

Wenn Sie feststellen, dass Sie Schwierigkeiten haben, beunruhigende, invasive Gedanken einfach loszulassen, ist dies eine gute Gelegenheit, Achtsamkeitsmeditation zu lernen.

3. Rechte Rede (Samma vaca)

Das lässt sich ganz einfach zusammenfassen: „Sei kein Arschloch.“

Nehmen Sie sich einen Moment Zeit, um darüber nachzudenken, wie Sie sich gefühlt haben, als andere Menschen unfreundlich mit Ihnen gesprochen haben.

Die meisten von uns vergessen die wirklich schönen Dinge, die uns die Leute regelmäßig erzählen (oder über uns sagen), aber wir erinnern uns mit ziemlich erschreckender Klarheit an die schrecklichen Dinge.

Im Allgemeinen erinnern sich die Menschen daran, wie Sie sich bei ihnen gefühlt haben, und wenn Sie ihnen das Gefühl gegeben haben, unwürdig, unerwünscht oder auf andere Weise einfach nur schrecklich zu sein, können diese Gefühle ihr ganzes Leben beeinflussen.

Hier kommt Right Speech (alias Right Communication) ins Spiel. Du solltest Dinge sagen, die nicht nur helfen, dich vom Leiden zu befreien, sondern auch Wunder für das Wohlergehen anderer Menschen bewirken.

Die Hauptbemühungen, die Buddha präsentierte, bestanden darin, wahrheitsgetreu zu sprechen, nicht mit gespaltener Zunge zu sprechen, nicht grausam zu sprechen und nicht zu übertreiben/zu verschönern.

Also im Grunde: lüge nicht, ändere nicht, was du sagst, abhängig vom Publikum, das du hast, sei nicht grausam oder manipulativ und übertreibe nicht, insbesondere nicht in Bezug auf deine eigenen Leistungen.

Das Ziel ist es, bei jedem Wort, das Sie sagen, aufrichtig, ehrlich und freundlich zu sein. Wenn Sie diese Eigenschaften nicht verkörpern können, ist es am besten, zu schweigen.

4. Rechte Aktion (Samma kammanta)

Dieser bestimmt unser Verhalten; die Maßnahmen, die wir täglich ergreifen. Letztendlich sollten wir uns bemühen, uns sowohl anderen als auch uns selbst gegenüber mitfühlend zu verhalten.

Im Buddhismus umfasst Achtsamkeit so ziemlich jeden Aspekt unseres Lebens, und Rechtes Handeln umfasst diese Art von Achtsamkeit.

Wieso den? Denn wenn wir nicht schlafen, tun wir vom Aufwachen bis zum Einschlafen etwas.

Dabei haben wir die Möglichkeit, achtsam und mitfühlend zu handeln oder einfach nur zu handeln, ohne nachzudenken. (Wie oft haben Sie gehört, wie jemand seine Umstände oder ein negatives Ergebnis mit der Ausrede „Ich habe nicht nachgedacht!“ beklagt?)

Indem wir uns bewusst sind, wie sich Handlungen auf andere auswirken, können wir feststellen, wann und ob wir etwas tun, das uns oder anderen Schaden zufügen könnte.

Das könnte sein, jemanden respektlos zu behandeln, weil du im Moment in deinem eigenen Dreck gefangen bist, jemandem nicht das zu zahlen, was du versprochen hast, weil du das Geld lieber für dich behältst, Versprechen brechen… irgendetwas in der Art.

Durch diese Art von Handlungen verletzen Sie nicht nur die andere Person – Sie verletzen sich selbst, indem Sie negatives Karma ansammeln.

Right Action regelt auch Entscheidungen, die Sie täglich treffen. Wir denken über die weitreichenden Fäden nach, die sich aus jeder unserer Entscheidungen ausbreiten, und wie sich alles, was wir tun, auf andere auswirkt.

Beispiel: Wissen Sie, ob die Kleidung, die Sie gekauft haben, ethisch einwandfrei hergestellt wurde? Oder in Sweatshops? Ist die Schokolade, die Sie gegessen haben, fair gehandelt? Wenn nicht, haben Kinder in Entwicklungsländern, die Sie nie treffen werden, gelitten, damit Sie es essen konnten.

Ethisch und bewusst zu leben kann schwierig sein, aber auch befreiend sein, wenn Sie entdecken, dass Ihre Handlungen Sanftmut und Mitgefühl säen, weit mehr als gedacht.

5. Rechter Lebensunterhalt (Samma ajiva)

Die einfachste Definition davon ist: Wählen Sie keinen Beruf, der anderen Lebewesen schadet.

Wenn Sie einen wirklich großartigen Job haben, aber das Unternehmen, für das Sie arbeiten, mit Tierquälerei oder Waffen-/Waffenhandel oder anderen unethischen Handlungen involviert ist, richten Sie auch durch Assoziation Schaden an. Du bist eines der Zahnräder, die die Maschine ausmachen ich arbeite.

Ein rechter Lebensunterhalt bedeutet, dass die Zeit und Mühe, die Sie in die Welt investieren, ehrenhaft und ethisch sein sollte und anderen keinen Schaden zufügt.

In dieser Zeit wirtschaftlicher und politischer Umbrüche fällt es manchen Menschen leichter, die weitreichenden Auswirkungen verschiedener Handlungen zu ignorieren, weil so viel Schmerz und Angst im Gange sind, dass man sich Sorgen macht, wie jemand auf der anderen Seite der Welt ist von ihrem Job betroffen ist, ist nur eine weitere Belastung.

Die Sache ist die, zu wissen, dass einem anderen durch die tägliche Arbeit kein Schaden zugefügt wird, viel persönliches Leid lindert.

Es gibt kein tägliches ethisches Dilemma, keine tiefe Seele, die weiß, dass die Arbeit, die Sie tun, einem anderen Lebewesen direkten (oder indirekten) Schaden zufügt.

Wenn die Arbeit, die Sie tun, andere zum Besseren beeinflusst – wenn Sie beispielsweise für eine gemeinnützige Organisation arbeiten, die Menschen, Tieren oder der Umwelt hilft –, entsteht eine tiefe Freude, die aus dem Wissen entspringt, dass Sie helfen.

Was würden Sie bevorzugen?

6. Rechte Anstrengung (Samma vayama)

Es geht ein Meme umher, in dem die Großeltern eines Kindes ihnen erzählen, dass in ihren Herzen zwei Wölfe kämpfen: einer steht für Gier, Hass, Grausamkeit und Ignoranz, und der andere verkörpert Mitgefühl, Liebe, Freude und Frieden. Das Kind fragt, welcher Wolf den Kampf gewinnen wird, und die Antwort lautet: „Der, den Sie füttern.“

Das Leben mit der richtigen Anstrengung kann als die Wahl des freundlicheren, liebevolleren Wolfes zum Füttern angesehen werden.

Eine andere Perspektive besteht darin, die positiven Eigenschaften als Samen zu sehen, die mit viel Licht und Zärtlichkeit kultiviert werden.

Dies ist auch eine Gelegenheit für Sie, geduldig und mitfühlend mit sich selbst zu sein.

Negative Gefühle werden zweifellos auftauchen, aber es ist wichtig, wie Sie damit umgehen. Ihnen Kraft und Stärke zu geben, lässt sie oft wachsen, und sich selbst dafür zu beschimpfen, dass Sie sie überhaupt haben, nützt niemandem etwas.

Seien Sie sich Ihrer Gedanken bewusst und bemühen Sie sich, diejenigen zu heilen, die negativ sind, und gießen Sie Licht und Kraft in diejenigen, die das Beste für alle inspirieren können.

7. Rechte Achtsamkeit (Samma sati)

Wir sprechen viel über Achtsamkeit, aber dieser spezielle Teil des Weges kann manchmal auch als Bewusstsein bezeichnet werden.

Während Achtsamkeit oft als völlig präsent im Moment bezeichnet wird, meinen wir hier, Ihr Herz und Ihren Geist dafür zu öffnen, sich dessen bewusst zu sein, was vor sich geht und wie es Sie auf allen Ebenen beeinflusst.

Dies kann Ihnen außergewöhnliche Einsichten und Lektionen gewähren, die Ihnen wiederum helfen können, in Frieden und Glück zu leben und gleichzeitig Leiden zu überwinden.

Sie sind nicht nur darauf bedacht, dem Stress einer anstehenden Prüfung oder Steuerprüfung zu entkommen: Er ist weitreichender und umfassender.

Wenn Sie in der rechten Achtsamkeit leben, zapfen Sie Ihre authentische Buddha-Natur an. Du bist achtsam mit Körper, Geist und Seele.

Achtsamkeit im Körper ermöglicht es dir, sowohl schmerzhafte als auch angenehme Empfindungen wahrzunehmen und diese aus der gesamten Lebenserfahrung herauszufiltern.

Die Achtsamkeit des Geistes ermöglicht es Ihnen zu erkennen, dass Sie im Laufe des Tages eine Menge Gedanken haben werden, aber Sie haben die Macht, Wut, Eifersucht und Groll loszulassen, während Sie an Gleichmut, Mitgefühl und Freude festhalten.

8. Rechte Konzentration (Samma samadhi)

Dies ist etwas schwer zu erfassen, kann aber als eine Art „ganzheitliche Konzentration“ zusammengefasst werden.

Es ist eine Kombination aus erweiterter und zusammengezogener Konzentration, aber gleichzeitig, und schafft einen Zustand erstaunlicher Stille.

Wie das Auge eines Sturms. Sie befinden sich im Sturm und können darauf reagieren, wie dieser Sturm auf Sie wirkt, aber Sie haben weder Lust noch Abneigung dagegen; du beobachtest es, aber ohne Voreingenommenheit.

Es beruhigt das Innere und Äußere, sieht alles, was ist, ohne sich auf etwas Bestimmtes zu konzentrieren.

Wahrlich, letzteres könnte mehrere Artikel erfordern, um es klar zu erklären, aber letztendlich ist es eine Art glückseliges Gefühl, bei dem Sie alles und nichts gleichzeitig erleben, sich des gesamten Universums bewusst sind, aber von keinem Teil davon beeinflusst werden.

Kein Urteilen, keine Etikettierung, keine Abneigung, kein Verlangen.

Du bist einfach.

Es ist wichtig, dass Sie sich den achtfachen Pfad nicht als eine Anleitung mit acht Schritten vorstellen. Es ist nicht wie eine IKEA-Montageanleitung, sondern ähnelt dem Rad, das wir erwähnt haben: dem, das normalerweise verwendet wird, um es darzustellen.

Alle Schritte sind miteinander verbunden, beeinflussen sich gegenseitig und das Rad dreht sich die ganze Zeit.

Die Wendung bezieht sich darauf, wie diese Lektionen im Laufe des Lebens eines Menschen immer wieder auftauchen und jeder Weg den anderen reflektiert und zusammenarbeitet.

Wie Speichen an einem Wagenrad sind diese Wege untrennbar miteinander verbunden. Du brauchst sie alle, um dorthin zu gelangen, wo du hingehst, und diese Speichen werden immer weiter kommen, während du dich weiterbewegst, hoffentlich in Richtung Erleuchtung und Nirvana selbst.

Segen für dich und Namaste.