Sollen wir monogam sein?

Last Updated on 08/10/2021 by MTE Leben

23. Mai 2012 Von Wissenschaft der Beziehungen

Anmerkung der Redaktion: Ein Leser fragte kürzlich nach unseren Gedanken zur Geschichte der Ehe im Laufe der Zeit. Dies ist ein Thema, das Dr. Lorne Campbell in unserem Buch The Science of Relationships: Answers to Your Questions about Dating, Marriage, and Family aufgegriffen hat, daher haben wir unten einen Auszug eingefügt.

Die Antwort auf diese Frage ist nicht einfach. Untersuchungen legen nahe, dass, obwohl viele Menschen nicht monogam sind, die Mehrheit ihren Partnern treu bleibt. Jede Antwort auf diese Frage muss sich daher mit den Bedingungen befassen, die es für manche Menschen wahrscheinlicher machen, ihre Partner zu betrügen, während andere ihre Reißverschlüsse sicher geschlossen halten. Tatsächlich scheint Monogamie oder die Praxis, während einer bestimmten Zeit nur einen Partner zu haben, ein aussterbender Trend in der modernen amerikanischen Gesellschaft zu sein. In vielen Umfragen geben rund 30 % der Männer und Frauen in festen langfristigen Beziehungen an, dass sie ihren Partner mindestens einmal betrogen haben.1 Vielleicht noch überraschender ist, dass zwischen 2 und 10 % der Männer betrogen werden. Das ist nicht annähernd so lustig oder lustig, wie es klingt. Betrogen zu werden bedeutet im Grunde, dass diese Männer unwissentlich Kinder aufziehen, von denen sie glauben, dass sie ihre eigenen genetischen Nachkommen sind, es aber nicht sind.2 Auf globaler Ebene ist Untreue der am häufigsten genannte Grund für Scheidungen in allen Kulturen.3

Neuere Theorien und Forschungen in der Evolutionspsychologie – einem Bereich der Psychologie, der davon ausgeht, dass (1) unser grundlegendster Instinkt darin besteht, unsere Gene weiterzugeben, und (2) vieles von dem, was wir heute tun, ist das Ergebnis dessen, was uns am besten dazu befähigt hat unsere Gene in unserer fernen menschlichen Vergangenheit weitergeben – liefert eine mögliche Antwort darauf, ob Monogamie die beste Strategie ist. Nach der elterlichen Investitionstheorie von Robert Trivers4 können Unterschiede im Zeit- und Arbeitsaufwand von Männern und Frauen in die Produktion von Kindern die Arten von Paarungsstrategien erklären, die Männer und Frauen mit größerer Wahrscheinlichkeit anwenden. Wenn es um die Fortpflanzung geht, kann der minimale Beitrag eines Mannes nur wenige Minuten und einen Teelöffel Sperma dauern. Frauen müssen jedoch mindestens mehr als neun Schwangerschaftsmonate investieren und die Schmerzen und möglichen medizinischen Komplikationen im Zusammenhang mit der Geburt erleben. Und während eine Frau neun Monate lang ihr Kind trägt, hat der Vater immer noch die Möglichkeit, seinen Teelöffel und ein paar schöne Minuten mit anderen Frauen zu teilen. Aufgrund dieser Unterschiede bei den minimalen elterlichen Investitionen schlug Trivers vor, dass Frauen aufgrund der hohen Kosten, die eine Schwangerschaft mit sich bringt (und sogar noch höhere Kosten, wenn sie das Kind selbst aufzieht), langfristige feste Beziehungen bevorzugen und bei der Partnerwahl ziemlich wählerisch sein sollten. Der Theorie zufolge sollten Männer jedoch nach mehreren Paarungsgelegenheiten suchen und bei der Partnersuche weniger wählerisch sein (dh niedrigere Standards haben), da mit Paarungsgelegenheiten in der Regel weniger Kosten verbunden sind.

Dieser Auszug wurde von Dr. Lorne Campbell für unser Buch The Science of Relationships: Answers to Your Questions about Dating, Marriage, and Family geschrieben. Sie können es hier bekommen.

Dr. Justin Lehmiller ging auch auf die damit verbundene Frage ein: Warum gehen manche Menschen gleichzeitig mit mehreren Partnern aus? Hier.

1Thompson, AP (1983). Außerehelicher Sex: Eine Literaturübersicht. Zeitschrift für Sexualforschung, 19, 1–22.

2Baker, RR & Bellis, MA (1995). Konkurrenz der menschlichen Spermien. London: Chapman und Hall.

3Betzig, L. (1989). Ursachen der ehelichen Auflösung: Eine interkulturelle Studie. Aktuelle Anthropologie, 30, 654–676.

4Trivers, RL (1972). Elternbeteiligung und sexuelle Selektion. In B. Campbell (Hrsg.), Sexuelle Selektion und die Abstammung des Menschen (S. 136–179). New York: Aldine de Gruyter.

Bildquelle: mentalfloss.com